اردوئے معلّیٰ

ہے کیا مری مجال میں ، ہے کیا مری بساط میں

غیر کے بیش سے مطلب ہے نہ کم مانگتے ہیں

محفلیں جب بھی تری بات کا در کھولتی ہیں

ہے خام و خجل خستہ خیالی ، مرے سائیں

نہ جوازِ گنبدِ سبز میں ، نہ دیارِ گنبدِ سبز میں

کافی ہے بہرِ خیر یہ احسانِ پنج تن

کچھ عجب انداز سے ہے دل پہ ثنا کی تنزیل

مُصحفِ لا ریب کی تفسیرِ مدحت لَم یزَل

خیال میں بھی جو آئے ترے خیال کے رنگ

خواہشِ دل سے ماورا بھی مانگ

گنبد ، مواجہ ، روضہ و دیوار و در کو دیکھ

نعلینِ مبارک

مژدۂ خیرِ تام ہے جاءوک

مجمعِ لطف و عطا ، مرجعِ خیر و توفیق

ضَو تاثیر ، عطا آثار ، بیانِ نُطق

شوقِ خیالِ مدح نبی ہے جوازِ حرف

بے سبب عام نہیں کیفِ دگر چار طرف

خیر کی حرز گاہ نعت شریف

یہ خاکداں پہ جو رخشاں ہے شمع دانِ شرَف

مالکِ مُلکِ سخا ، صاحبِ کاشانۂ لطف !

یہی دُعا کی ریاضت ، یہی عطا کے چراغ

شان ، پہچان اور شرَف کے چراغ

حرف کے طُرۂ دستار سے اوسع ، ارفع

کُن کے کُل التفات کا مطلع

کر لیں کتنا بھی اہتمام یہ لفظ

ایک ہی حرفِ تسلی ، ایک ہی وجہِ نشاط

کوثرِ خیر زا ہے تیرا حوض

بے ضرورت ہے قیل و قالِ عرض

عام ہے سرکار کا فیضانِ خاص

وصل کو بھی نار سائی میں بدل خاموش باش

دل کے حریمِ شوق میں ایک ہے نام اور بس

یاس کس طرح نمو جُو ہو دلِ زار کے پاس

میانِ کرب مہکتا ہے اندمال کا لمس

نُطق بے ربط ہے اور طبعِ رواں ہے کژمژ

سب دیکھتی ، سُنتی ہے مناجات وہ دہلیز

طلب زارِ عجم بے بس ، سخن زارِ عرَب عاجز

مدحتِ شاہِ دو عالَم سے معنبر شب و روز

کرے گا بابِ اجابت کو باز حرفِ نیاز

خیال میں بھی جب نبیِ ذی حَشَم کا نام پڑھ

کفِ یقین بڑھا ، وہمِ ممکنات کو چھوڑ

وہ رشکِ صد ستارہ ہے ، نبئ اول و آخِر

تشبیب تھے ، تمہید تھے ما قبل کے اخیار

میانِ روزِ جزا بنے گا گواہ کاغذ

قتیلِ تیغِ فنا ! جادۂ بقا کو ڈھونڈ

دھڑکنوں میں سمیٹ ، جاں میں باندھ

دے اس عدم نژاد مقدر کو بھی نمود

مالکِ جملہ و جاہت ، صاحبِ پہیم صعود

جذبِ اظہار سلامت ہے ، سخن ہے آباد

نَو بہ نَو اظہار جُو ہے خَلق دانِ ہست و بُود

دشتِ احساس پہ ہے لطف کا میلان فراخ