فارغ نشیں کہ بر دہِ ویراں خراج نیست اہلی، یہ مت کہہ کہ (عشق کی وجہ سے) عقل و دل و دین سب کچھ چلا گیا (اور عشق نے مجھے ویران کر دیا) بلکہ مطمئن ہو جا کیونکہ ویران زمین پر کسی بھی قسم کا کوئی خراج نہیں ہوتا یہ شعر بالخصوص پہلا مصرع تغیرات […]

آتش زدی اندر من و چوں دُود برفتی اے کہ تُو بہت دیر کے بعد مجھے ملا اور بہت جلد ہی چلا گیا تُو نے میرے جسم و جان کے اندر آگ لگا دی اور خود دھوئیں کی طرح چلا گیا

خود نغمہ می سرایم و خود گوش می کنم میں اپنے بند اور خاموش لبوں سے اپنے ساتھ ہی باتیں کرتا ہوں یعنی خود ہی نغمہ سرائی کرتا ہوں اور خود ہی سنتا ہوں

تو میوۂ سرِ شاخِ بلند را چہ خبر اُمیدوں اور آرزؤں کا وہ دامن کہ جو ہم تہی دست پھیلائے ہوئے کھڑے ہیں تُو کہ بلند و بالا، اونچی شاخ کا میوہ ہے تجھے اس پھیلے ہوئے دامن کی کیا خبر

ہمہ گویند ولے گفتۂ سعدی دگر است سعدی کے نالۂ مستانہ سے رہی مسرور و سرمست و سرخوش ہے سبھی (کلام) کہتے ہیں لیکن سعدی کا کہا ہوا کچھ اور ہی ہے

گر ہزاراں سال می مانی ہمیں روز و شب است اگر تُو تغیر و تبدیلی چاہتا ہے تو کوئی نیا جہان پیدا کر کیونکہ اِس آسمان کے تلے اگر تُو ہزاروں سال بھی زندہ رہے گا تو یہی شب و روز ہونگے

لیک غافل ز درونہائے سیہ کارِ خودند (ریا کار) اپنی اس سفید دستار کے گنبد کی تو بہت نمائش کرتے ہیں اور اسے نمایاں کرتے ہیں لیکن اس کے اندر، اپنی سیاہ کاریوں سے مکمل طور پر غافل ہیں

سزائے آنکہ طبیعت زمانہ ساز نبُود اپنی تمام تر بلند ہمتی کے ساتھ خاکِ سیہ پر (بے خانماں و تباہ حال) بیٹھے ہوئے ہیں، اس جرم کی سزا میں کہ ہماری طبیعت زمانہ ساز نہ تھی

دیگراں را سنگ و ما را در ترازو زر نہاد بادشاہوں کو دنیا جہان بخشا اور ہمیں اپنی محبت دے دی، گویا اوروں کو تو (دنیا دے کر) پتھروں سے تولا اور ہمیں (اپنی محبت دے کر) سونے چاندی سے تول دیا

فراموشم نہ ای وقتے کہ دیگر وقت یاد آئی تُو (ہر وقت) اس طرح میرے دل میں موجود ہے جیسے جان جسم میں اور خون رگوں میں میں تجھے کسی وقت بھُولا ہی نہیں کہ کسی دوسرے وقت میں یاد آئے