نیابی زندگی تا تو ز بہرِ این و آں میری اگر تو (حقیقی و جاودانی) زندگی چاہتا ہے تو پھر اپنے دل کا تعلق جان و جہان سے، ہر چیز سے توڑ دے، ختم کر دے۔ ورنہ جب تک تُو این و آں، فُلان و بُہمان ہر ایرے غیرے پر مرتا رہے گا،تجھے زندگی نہیں […]

زاہد ز بیمِ پُرسشِ روزِ حساب مُرد (اے خدا) ہم تیرے بے حساب جود و لطف و کرم و فضل سے ابدی و سرمدی زندگی پا گئے اور زندہ ہیں، جب کہ زاہد بیچارہ روزِ حساب کی پوچھ گچھ کے خوف سے مر گیا

گنج کہ در زمیں بوَد، ماہ کہ در سما بوَد وہ کہ جس نے تیرا چہرہ دیکھ لیا، اُس کی نظروں میں کیسا بے معنی و بے وقعت و حقیر ہو گیا، وہ خزانہ کہ جو زمین میں ہے وہ چاند کہ جو آسمان میں ہے

مقیمِ عالمِ یارند ہر کجا ہستند (اِس دنیا سے) چلے جانے والے کہ وہ ما و من کی تشویش (دنیاوی جھگڑوں) سے نجات پا گئے،وہ اب محبوب کی دنیا میں مقیم ہیں، جہاں کہیں بھی ہیں دوسرے مصرعے میں ‘عالمِ یارند’ کی بجائے ‘عالمِ نازند’ بھی ملتا ہے

ہر کہ می بینی بقیدِ زندگی دیوانہ است سانسوں کی زنجیر سے بندھا ہونا ہوشمند ہونے کی دلیل نہیں ہے جسے بھی تُو زندگی کی قید میں (زندہ) دیکھتا ہے سمجھو کہ وہ دیوانہ ہے کہ قید میں اور زنجیر سے بندھا ہونا دیوانے کی نشانیاں ہیں، ہوشمند کی نہیں