حدیث میں ہے : اَنا وَضَع٘تُ الرُّک٘نَ بِیَدی ترجمہ : میں نے ہی اپنے دست مبارک سے رکن اسود کو نصب کیا (دلائل النبوہ للاصفہانی ) مذکورہ حدیث سے ماخوذ لقبِ مصطفیٰ ” واضعِ سنگِ اسود ” بطور ردیف نظم : سب سے ازہَد اے مِرے واضعِ سنگِ اسود ! تُو ہے اَعبَد اے مِرے […]

امت کو آن پہنچے رسد ! کیجیے مدد ! اے منظرِ جمالِ خدا ! دور ہو بلا ! اے مظہرِ جلالِ صَمَد ! کیجیے مدد اے حامی و انیسِ غریباں ! نگاہِ لطف ! اب ظلم ہیں ورائے عدد کیجیے مدد آقائے خضر ! عشق کو آبِ بقا مِلے ! ہو فسق اب سپردِ لحد […]

اے ڈھونڈنے والے تو مدینے میں خدا ڈھونڈ ! برسے گا ابھی ابرِ کرم کشتِ سخن پر اس زلف کے مضمون کو اے فکرِ رسا ! ڈھونڈ لے ! ظِلِّ رفعنا میں ترفّع کی ہوائیں سرکار کی سیرت میں ترقی کا پتہ ڈھونڈ غم کی ہے کہیں دھوپ ، بلا کی کہیں گرمی آ ! […]

کثرت میں کیا ہے جلوۂ وحدت نما ، نہ پوچھ وردِ درود کا ہے مِلا فیض کیا ، نہ پوچھ کیسی بلا میں پھنس گئی میری بلا ، نہ پوچھ اوجِ مقامِ سرور ہر دو سرا ، نہ پوچھ اس بات کی نہیں ہے کوئی انتہا ، نہ پوچھ ” احساس میں مہکتے ہیں توصیف […]

سچ یہی ہے شہا ! تو سراپا ہے سچ اگلے نبیوں کو رب نے سنایا ہے سچ خاتم الانبیا کو دکھایا ہے سچ تیرے پس خوردہ کو بھی نہ جھوٹا کہوں اس قدر تجھ میں آقا ! سمایا ہے سچ تیری شیریں بیانی سے میٹھا ہوا ورنہ مشہور یہ ہے کہ کڑوا ہے سچ تیرے […]

جبکہ پیدا بھی فلک کا نہ ہوا تھا سورج میراسورج ہے جو اندھوں کو بھی بینا کر دے باعثِ نقصِ نظر ہے تجھے تکنا سورج ! قربتِ خاص کا احوال تو کیا کہیے ، کہ جب ’’ نسبتِ شاہ نے ذرّے کو بنایا سورج ‘‘ مدحتِ مہرِ مدینہ کے نظارے دیکھے بن گیا روزِ قیامت […]

بیاباں ہوں چمن صورت ترے رخسار کے باعث مریضوں کو مسیحا گر بناتا ہے ترا بیمار گداؤں کو ملے شاہی ترے نادار کے باعث بہ فیضِ گفتۂِ جانِ تکلم ہے سخن زندہ سلامت ہیں معانی حاصلِ گفتار کے باعث ترا صدیقِ اکبر کب کسی تعریف کا محتاج ہے روشن جس کا رتبہ ” اِذھُمَا فِی […]

اسی واسطے تو بنی ان کی چوکھٹ کُھلی اسمِ ستّار کی مظہریّت نہیں کرتی پردہ دری ان کی چوکھٹ تذلل ، فنا و جہالت ہے دنیا ترفع ، بقا ، آگہی ان کی چوکھٹ لقب اس لیے خیرِ امت ہے اپنا خدا نے ہمیں چُن کے دی ان کی چوکھٹ نہ دیکھا کبھی عرض منگتوں […]

رشکِ صد منظرِ سینائی ہے معراج کی رات آب زمزم سے کہاں غسلِ دلِ جانِ طہور ؟ خود وہ برکت کا تمنائی ہے معراج کی رات ماجرا طور کا بھی ” عبد ” کی ہے شان ، مگر عبدہٗ کی شرف آرائی ہے معراج کی رات بوجھ اعدا کے مطاعن کا زمیں بوس ہوا یوں […]

(کتبِ شمائل میں ہے کہ حضور ’’ طویل السکوت ‘‘ یعنی تادیر خاموش رہنے والے تھے ) بطور ردیف نظم نطقِ حق تیری بات اے طَویلُ السُّکوت ! خامشی سرِّ ذات اے طویل السکوت! افصحِ خَلق ! مصدر بلاغت کا ہے آپ کی بات بات اے طویل السکوت! عالِمِ واجب و ممتنع ! آپ ہیں […]