اردوئے معلیٰ

Search

آج سندھ کے معروف ترقی پسند شاعر، محقق اور ادیب انور پیرزادہ کا یومِ پیدائش ہے ۔

انور پیرزادہ
(پیدائش: 25 جنوری 1945ء – وفات: 7 جنوری 2007ء)
——
انور پیرزادہ سندھی اور انگریزی زبان کے ایک پرجوش اور تخلیقی مصنف، شاعر، صحافی اور ریسرچ اسکالر تھے۔ زندگی بھر انہوں نے اپنی ذاتی زندگی اور خوشحالی پر بہت کم غور کیا بلکہ سندھ کی خوشحالی اور ترقی کے لیے جدوجہد کی۔ وہ کراچی کے انگریزی زبان کے اخبارات سے اسٹاف رپورٹر کے طور پر دو سال تک وابستہ رہے۔ بعد میں، انہوں نے کچھ سندھی اور علاقائی انگریزی زبان کے اخبارات اور جرائد کے ساتھ بطور ایڈیٹر کام کیا اور کئی ادبی، ثقافتی اور سماجی تنظیموں میں اپنا وقت دیا۔ صحافت سے اس طویل وابستگی کے دوران انہوں نے سندھ کے بنیادی مسائل اور حقوق پر توجہ دی۔ اس نے ماضی کے سندھ کو بھی دریافت کرنے کی کوشش کی، موہنجوداڑو کے تحفظ کے لیے کوششیں کیں، دریائے سندھ اور انڈس ڈیلٹا کی مہمات کیں اور زمین، اس کے لوگوں، تاریخ اور ثقافت کے بارے میں ڈیٹا اکٹھا کیا۔
——
یہ بھی پڑھیں : پیر زادہ قاسم کا یوم پیدائش
——
جب وہ اس دنیا سے رخصت ہوئے تو پیرزادہ اپنے پیچھے تصانیف کا ایک بہت بڑا خزانہ چھوڑ گئے جسے اب انور پیرزادہ اکیڈمی شائع کر رہی ہے جس کے سربراہ ان کے بیٹے ضرار، زید اور عمار ہیں۔ بعد از مرگ شائع ہونے والی تین کتابوں میں سے دو 2008 میں شائع ہوئیں ۔
بھٹائی نامی کتاب کے مصنف انور پیرزادہ شاہ عبداللطیف بھٹائی کی شاعری کے جدید ترجمان کے طور پر جانے جاتے تھے۔ شاہ لطیف کی شاعری پر ان کا تحقیقی کام تقریباً چار دہائیوں (1970 سے 2007 تک) پر محیط ہے۔ وہ ہمیشہ شاہ لطیف کے نئے بیتوں، ان کی شاعری میں استعمال ہونے والے الفاظ کے صحیح معنی، ان کے نقشوں کی صحیح تصویر اور اپنے خیالات کی صحیح وضاحت کی تلاش میں رہے۔
شاہ لطیف کی شاعری انور پیرزادہ کے خون اور روح کا حصہ تھی۔ ان کی گفتگو اور تحریریں شاہ کی شاعری کے بیت کے بغیر ادھوری سمجھی جاتی تھیں۔ انھوں نے شاہ لطیف سے روحانی طور پر محبت کرنے کے باوجود ہفتے میں ایک بار ان کے مزار پر جا کر صوفی شاعر کے فلسفے کی منطقی اور سائنسی وضاحت کی۔
انور پیرزادہ شاہ لطیف کو سندھ کے ماضی، حال اور مستقبل کا شاعر کہتے ہیں۔ پیرزادہ نے اپنی کتاب میں جاگیرداری، طبقاتی فرق، سماجی تفاوت، سیاست اور جمہوریت پر بھٹائی کے خیالات کے تنوع پر بحث کی ہے۔
اس میں کوئی شک نہیں کہ شہادت کا رومان، جدوجہد کا رومان اور قربانی کا رومان شاہ کی شاعری کے اہم موضوعات ہیں۔ مصنف نے ان پہلوؤں کو ملک کی جغرافیائی سیاسی صورت حال سے منسلک کرتے ہوئے ان کی وضاحت کی ہے۔
انور پیرزادہ بھٹائی کے کام میں معاشرے اور لوگوں کو درپیش تمام مسائل کے حل تلاش کرتے ہیں۔ مصنف کا کہنا ہے کہ بھٹائی محبت اور انقلاب کے شاعر تھے لیکن عدم تشدد کے حامی تھے۔
شاہ لطیف کی شاعری کے تمام ابواب (سر) عاشق (محبت میں شمولیت کا ایک اعلیٰ ترین مرحلہ) اور قربانی کے کرداروں کے گرد گھومتے ہیں۔ مصنف نے شاہ کی شاعری کے ایسے ہی بہادر کرداروں کا انتخاب کیا اور انہیں ’ہر دور کے ہیرو‘ کے طور پر قارئین کے سامنے پیش کیا۔
——
یہ بھی پڑھیں : شاه عبد الطیف بھٹائی کا یوم پیدائش
——
پیرزادہ نے ریڈیو پاکستان، کراچی کے ہفتہ وار پروگرام رسالو میں ’وارو وائی جو جے لہین‘ کے عنوان سے لیکچرز کی ایک سیریز میں مختلف مسائل پر اپنا نقطہ نظر پیش کیا۔
انہوں نے یہ ثابت کرنے کی کوشش کی کہ شاہ لطیف نے اپنی سُر سہنی میں خواتین کے حقوق کی پاسداری کی اور عمر سومرو کے ہاتھوں ماروی کے اغوا اور قید پر احتجاج کیا جو اسے اپنے محل میں شاہانہ طرز زندگی سے لالچ دینے کی کوشش کر رہا تھا۔ یہ بات دلچسپ ہے کہ شاہ بھٹائی نے تقریباً ڈھائی صدی قبل اپنی شاعری میں نظربندی (گھر میں نظربندی) کا لفظ استعمال کیا تھا۔ اس سے ان کی شاعری، جو کہ 1689 سے 1752 عیسوی کے درمیان لکھی گئی تھی، بہت سے معاملات میں آج بھی اتنی ہی متعلقہ ہے۔ وہ دبے ہوئے، پسے ہوئے اور استحصال زدہ لوگوں کو آواز دیتا ہے۔ سوہنی کو ان رسم و رواج کے مطابق کاری قرار دیا جا سکتا ہے جو بدقسمتی سے آج بھی رائج ہیں، لیکن بھٹائی نے اسے ہیروئن بنایا اور مہار سے اس کی محبت کی حمایت کی۔
انور پیرزادہ کی کتاب شاہ عبداللطیف بھٹائی کی شاعری اور فلسفے کو دیکھنے کے لیے ایک نیا زاویہ پیش کرتی ہے۔
انور پیرزادہ سیاحت کے بھی شوقین تھے۔ انہوں نے اپنے تمام موسموں میں سندھ کے ہر حصے کا دورہ کیا۔ قحط کے وقت اور برسات کے دنوں میں صحرائے تھر کا دورہ کیا۔ انہوں نے جولائی کے جھلستے مہینے میں کھیرتھر پہاڑی رنگ کے ساتھ ساتھ سیلاب کے وقت اور سردیوں کے دوران کچے کے علاقے کا دورہ کیا۔
پیرزادہ نے پہلی بار اپنی آبائی سرزمین سے باہر قدم رکھا جب انہوں نے صحافی امتیاز عالم اور ڈاکٹر جبار خٹک کی قیادت میں ساؤتھ ایشیا فری میڈیا ایسوسی ایشن (سیفما) کے وفد کے رکن کے طور پر ممبئی کا دورہ کیا۔ اس وفد نے مئی 2006 میں ممبئی کا دورہ کیا اور اس میں ملک کے تمام حصوں سے 30 تاجر، صحافی، ماہرین تعلیم اور سماجی کارکن شامل تھے۔
ممبئی سے واپسی کے بعد انہوں نے سندھی روزنامہ عوامی آواز کے لیے سفرنامہ لکھا۔ ان کا کام 2008 میں کتاب کی شکل میں شائع ہوا تھا۔ اس سفرنامے کو 13 حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا جس میں سندھ اور ہندوستان کے دیگر حصوں کے تاریخی تعلقات، کراچی اور ممبئی شہروں کے تعلقات، سندھی ہندوؤں کی نقل مکانی، سندھی ہندوؤں کا کردار جیسے موضوعات کا احاطہ کیا گیا ہے۔ سندھی ہندو ہندوستان کی معاشی ترقی میں، اور پاکستان اور ہندوستان کے درمیان آزاد تجارت۔
انہوں نے تقسیم کے دوران ہندوستان ہجرت کرنے والے سندھی ہندوؤں کے سماجی اور معاشی حالات کے بارے میں بھی تفصیل سے لکھا ہے۔ ان کا کہنا ہے کہ بھارت میں رہنے والے سندھی ہندو خوشحال ہیں اور ممبئی اور بھارت کے دیگر حصوں میں کاروبار اور تجارت پر ان کی مضبوط گرفت برقرار ہے لیکن وہ اپنے آباؤ اجداد کی سرزمین کو کبھی نہیں بھولے۔
——
یہ بھی پڑھیں : ظہیر کاشمیری کا یومِ وفات
——
ان کا تعلق ضلع لاڑکانہ کے دیہات بلھڑیجی سے تھا، جو ترقی پسند سیاست دانوں اور ادیبوں کی سرگرمیوں کے حوالے سے اپنی الگ پہچان رکھتا تھا۔ بلھڑیجی کے نوجوانوں کی ایک بڑی تعداد نے سابق سوویت یونین سے تعلیم حاصل کی اور شاید اسی وجہ سے اس گاؤں کو سندھ میں ’لٹل ماسکو‘ بھی کہا جاتا ہے۔
ناقدین کے مطابق انور پیرزادہ کی ترقی پسند شاعری کے مجموعے ’اے چنڈ بھٹائی کھی چئجاں ‘ (اے چاند بھٹائی کو کہنا) نے سندھی ادب کو تازگی بخشی۔ وہ سندھ کے آثار قدیمہ میں بھی گہری دلچسپی لیتے رہے۔
انہوں نے دریائے سندھ کے ساتھ ساتھ اس کے پاکستان کی حدود میں داخل ہونے سے لیکر سمندر میں شامل ہونے تک کا سفر بھی کیا۔
بزرگ دانشور اور سیاسی کارکن سوبھو گیاان چندانی نے کہا کہ ان کی موت سندھی ادب، صحافت اور آثار قدیمہ کے لیے بہت بڑا نقصان ہے۔ انہوں نے کہا کہ سندھ نے آج ایک نامور بیٹا کھو دیا ہے۔ شاعر انور ابڑو نے کہا کہ مرحوم پیرزادہ گھر میں خیرات پر یقین رکھتے تھے، اور اپنے گاؤں میں خواتین کی تعلیم کو متعارف کرایا، مجرموں کو سیاسی کارکنوں میں تبدیل کیا۔ ان کی کوششوں کی وجہ سے ان کا گاؤں کبھی ‘لٹل ماسکو’ کے نام سے جانا جاتا تھا۔ ممتاز ادبی شخصیات تاج بلوچ، شمشیر الحیدری، رؤف نظامانی، سندھی ادبی سنگت کے سیکرٹری جنرل ڈاکٹر ذوالفقار سیال، چندر کیسوانی، جان خاصخیلی، امداد سولنگی، رکھیال مورائی اور امداد حسینی نے بھی انور پیرزادہ کے انتقال پر سوگ کا اظہار کیا۔
——
حوالہ جات
——
انور پیرزادہ انتقال کر گئے ڈان رپورٹ 08 جنوری 2007 بروز پیر 17 ذی الحج 1427
IN MEMORIAM: The world of Anwer Pirzado Reviewed by Anwer Abro Tuesday, 06 Jan, 2009 | 02:40 PM PST | Dawn News
یہ نگارش اپنے دوست احباب سے شریک کیجیے
لُطفِ سُخن کچھ اس سے زیادہ